第一百三十二章辞赋与万言书(第1/3 页)

正所谓诗缘情，赋体物。

诗词歌赋，赋在最末，然而在宋朝进士科四场之中，诗赋却是最重。

如今诗也成了次要，退居在赋文之后。

如今章越进入进士科后，难即难在学赋上。

赋中章越印象最深的当属‘六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出’。

当然还有一个反面教材，那就是刘几的‘天地轧，万物茁，圣人发’。

以及欧阳修那句‘秀才刺，考官刷。’

赋即是半诗半文。

这文是散文，散文即是不押韵不对偶的文章。

但赋是不仅押韵，还要换韵，有时要对偶，也可不对偶。

至于诗呢，有七律五律甚至三律，但篇幅短，赋却普遍长。

故而赋被称为有诗有文。

赋还有一个特点，就是铺采摛文，体物写志。

拿司马相如上林赋举个例子。

……逼侧泌瀄，横流逆折，转腾潎冽，滂濞沆溉。穹隆云桡，宛潬胶盭。逾波趋浥，涖涖下濑。批岩冲拥……

上林赋里整篇都是如此铺垫之句。

不少汉赋都是如此，实际上多不是实景，而是司马相如将想象臆造出的景物都描绘进上林苑的景色里，给人一等高大上的感觉。

这不是一代两代如此了，唐朝的赋就已经是这样了，韩愈实行‘古文运动’，就是觉得这样的赋太虚太假，说白了就是文人纯粹在‘炫技’，没有实际内容。

被认为是‘假象过大，则于类相远，逸辞过状，则于事相违’。

到了宋朝又恢复了这个德行，但欧阳修为主考官的嘉祐二年，再度推行‘古文运动’，你再敢这样写就是‘秀才刺，考官刷’了。

刘几这位太学越也是欧阳修古文运动的支持者。

不过他也明白了为何古人要在诗词歌赋上押韵？

押韵不是仅仅为了修辞罢了，而是为了方便背诵。诗经那么多诗歌，都是以传唱的方式得以保留，最后才被人记录在纸上。

诗歌再好，但若是难以背诵，就不具备有生存条件。

毕竟古代没有随手百度翻书的条件，故而通过诗歌这样朗朗上口的方式，背在脑子里当然是最好了。

如此哪怕很多年以后，偶然触景生情，也能念出或唱出一首儿时背过的诗或唱过的歌。

明白了这一点，章越对赋

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